Le rapprochement actuel entre luthériens et réformés
Le 6 mai 2008
Ecoutez notre enregistrement
audio (2 heures, 20 Mo en format mp3)
avec P. Akerboom-Reelofs (présidente Luther Stichting, membre synode Eglise luthérienne, Pays-Bas) et G. Goetz (président Conseil synodal Eglise Protestante Réformée d'Alsace et de Lorraine)
Projet d'union prussiene : Saint-Empire Romain-Germanique.
Modèle d'union confessionnelle ou administrative ?
Exemple d'union administrative : Evangelische Landeskirche de Bade. Les paroisses ont perdu toutes leurs différences. On est "protestant" tout simplement.
Charte de l'union de 1821 déplore la séparation de l'Eglise Réformée et de
l'Eglise luthérienne.
Conception de la Sainte-Cène. Avec le pain et le vin (Concorde de Leuenberg)
En 1952, première réunion de deux églises luthériennes aux Pays-Bas
Consensus précoce sur le ministère et la cène.
Reconnaissance réciproque, permettant de s'inviter mutuellement à la communion.
Cette réunion est l'église de la monarchie néerlandaise, jouissant de beaucoup
de privilèges, les autres églises étant de second rang.
C'est la première église au monde a avoir admis que les femmes soient pasteurs
(1921).
Puis les autres églises ont souhaité rejoindre "le train en marche".
L'Eglise luthérienne a 15 000 membres (soit 0,5%).
Elle a la réputation d'être libérale. Il existe des pasteurs homos, même non
mariés.
Résistance de l'aile droite.
En 2004, une union plus large fut enfin acceptée, dans la douleur.
L'Eglise luthérienne n'existe plus en tant que telle, elle devient "protestante".
Un seul synode, mais on y commence par les luthériens, les plus anciens.
Mais les paroissent restent très différentes et dispersées. Réfomés et re-réformés restent
critiques.
Conseil : faire l'effort de bien comprendre la confession et la spiritualité
de notre Eglise.
Formation : les luthériens sont minoritaires lors des grandes décisions qui
orientent l'Eglise.
Quel est l'avenir de l'Eglise en général dans la société ?
Le projet date de la Réforme. Martin Luther, le réformateur strasbourgeois, a toujours voulu réunir les deux familles :
En 1991, synode de l'EPRAL à Thionville : un voeu reprend une vieille perspective de groupe de travail mixte, vers une église protestante unie.
En 1994, un protocole d'accord est adopté pour avoir une assemblée commune et un conseil commun, qui est adopté l'année suivante à Metz.
En 2000, l'union était en perspective, mais n'a pas été adoptée par l'EPRAL.Mais
Jean-François COLLANGE a poussé vers l'union.
En 2005, adoption d'une assemblée commune où les Réformés représentent 10%
en population 33% en droits de vote.
Pour changer quelque chose d'essentiel
il faut un vote aux trois-quarts, ce qui protège les Réformés.
Le 7 mai 2006, fête de l'union des deux Eglises On évite de revenir
devant le Parlement de la République.
Impensable de changer la loi. On a donc procédé par décret (de Villepin,
Sarkozy...).
Résistances ? quelques mécontents ont fait un recours en Conseil d'Etat.
Objectif : une image plus forte du protestantisme !
Passer d'une église de desserte à une église de témoins.
On n'a pris le temps de la réflexion théologique.
Le corps pastoral est maintenu, avec sa formation, mixte.
Création d'une commission des ministères commune, pour le recrutement.
Les résistances diminuent. On respecte la diversité.
Quel avenir pour mon Eglise ? Il dépendra moins du moyen utilisé (l'union)
que du dynamisme résultant de celle-ci.
Avantage : la diversité est une force.
Risque : la superposition des structures.
L'essentiel, c'est le témoignage de l'Evangile.
Message à ELF-ERF : allez-y ! n'ayez pas peur !